<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<feed xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/" xmlns="http://www.w3.org/2005/Atom">
<title>Faculty of Islamic Sciences and Arabic Language</title>
<link href="http://dspacewku.repository.edu.sd/handle/123456789/341" rel="alternate"/>
<subtitle/>
<id>http://dspacewku.repository.edu.sd/handle/123456789/341</id>
<updated>2026-04-26T21:12:16Z</updated>
<dc:date>2026-04-26T21:12:16Z</dc:date>
<entry>
<title>علم أصول الفقه الاسلامي</title>
<link href="http://dspacewku.repository.edu.sd/handle/123456789/2763" rel="alternate"/>
<author>
<name>د نور الدائم فواد موس</name>
</author>
<id>http://dspacewku.repository.edu.sd/handle/123456789/2763</id>
<updated>2022-03-20T06:48:34Z</updated>
<published>2022-01-04T00:00:00Z</published>
<summary type="text">علم أصول الفقه الاسلامي
د نور الدائم فواد موس
مقدمة في اصول الفقة وفية ثلاثة مباحث الاول تعريف علم اصول الفقة نشات علم اصول الفقة مدارس اصول الفقة والاحكام الشرعية
</summary>
<dc:date>2022-01-04T00:00:00Z</dc:date>
</entry>
<entry>
<title>الاختيارات الأصولية للامام القرافي التي خالف فيها الامام الرازي في كتاب نفائس الاصول في شرح المحصول</title>
<link href="http://dspacewku.repository.edu.sd/handle/123456789/2068" rel="alternate"/>
<author>
<name>أحمد, ابراهيم دفع السيد محمود</name>
</author>
<id>http://dspacewku.repository.edu.sd/handle/123456789/2068</id>
<updated>2018-03-26T08:18:46Z</updated>
<published>2016-01-01T00:00:00Z</published>
<summary type="text">الاختيارات الأصولية للامام القرافي التي خالف فيها الامام الرازي في كتاب نفائس الاصول في شرح المحصول
أحمد, ابراهيم دفع السيد محمود
الحمد للة رب العالمين ، والصلاة والسلام علي أشرف المرسلين ،سيدنا محمد وعلي اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا فلما كانت الشريعة الاسلامية الغراء هي افضل ما يصل به المؤمن الي الخير ................الخ
كتاب
</summary>
<dc:date>2016-01-01T00:00:00Z</dc:date>
</entry>
<entry>
<title>اسس بناء السنن العلمية في الرؤية القرانية المعرفية بين القدرة والاراادة الالهية والجهد الانساني الفكري والعلمي دراسة تاصيلية عقائدية ايمانية</title>
<link href="http://dspacewku.repository.edu.sd/handle/123456789/2019" rel="alternate"/>
<author>
<name>عبدالعزيز, حمد أحمد ستار</name>
</author>
<id>http://dspacewku.repository.edu.sd/handle/123456789/2019</id>
<updated>2018-03-21T08:29:02Z</updated>
<published>2015-03-01T00:00:00Z</published>
<summary type="text">اسس بناء السنن العلمية في الرؤية القرانية المعرفية بين القدرة والاراادة الالهية والجهد الانساني الفكري والعلمي دراسة تاصيلية عقائدية ايمانية
عبدالعزيز, حمد أحمد ستار
ان التفكير في مخلوقات الله تعالي من اعظم العبادات التي دعي اليها الاسلام فلا عجب ان نري القران الكريم يحمل بين دفية الكريمين الكثير  من الايات التي تخص علي التدير والتفكير .......................الخ
كتاب
</summary>
<dc:date>2015-03-01T00:00:00Z</dc:date>
</entry>
<entry>
<title>كتاب الأمة الإسلامية والسنن الربانية في الرؤية القرآنية المعرفية  ( دراسة إيمانية عقائدية فكرية تاصيلية</title>
<link href="http://dspacewku.repository.edu.sd/handle/123456789/1982" rel="alternate"/>
<author>
<name>عبدالعزيز, حمد أحمد</name>
</author>
<id>http://dspacewku.repository.edu.sd/handle/123456789/1982</id>
<updated>2018-03-20T10:38:44Z</updated>
<published>2017-06-08T00:00:00Z</published>
<summary type="text">كتاب الأمة الإسلامية والسنن الربانية في الرؤية القرآنية المعرفية  ( دراسة إيمانية عقائدية فكرية تاصيلية
عبدالعزيز, حمد أحمد
إن الله سبحانه وتعالى- بالاضافة الي ما فطر عليه الإنسان من الاستعداد لمعرفة الحق، وتمييز الطيب من الخبيث من القول او الفعل او السلوك… وما زوده به من ملكة التعقل التي تعينه علي إدراك السنن والقوانين الربانية التي تحكم حياته ووجوده والكون المستحر له من حوله الي غير ذلك من ملكات القدرة.&#13;
	بالاضافة الي الاستعدادات الفطرية المركوزة في النفس الإنسانية، ومنحه العقل، وتسخير ما في السموات والأرض- له جميعا أرشده الله تعالى بالهداية  عن طريق الوحي الإلهي الاعلى الذي رافق مسيرة الوجود الإنساني منذ بدايتها الي ان ختمت سلسلة الرسالات علي يد محمد صلى الله عليه وسلم بالإسلام، الذي اودع فيه الله سبحانه وتعالى خلاصة القوانين والسنن الربانية التي بها يتناغم الإنسان مع الله والكون والحياة، وينسجم مع نفسه ومهمته الوظيفية لوجوده، كما قال تعالى: (الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الإسلام دِيناً(3) سورة المائدة. بحيث صار مجموع التشريع الحاصل بالقرآن والسنة كافيا لهدى الإنسان . –فردا وأمة- الي ما به يرتقي معرفياً وروحيا واخلاقيا وعمرانيا، ويحقق مستوى مهما من الاستخلاف في حياته الأولى التي علي ضوئها تكون صورة حياته الاخرة. &#13;
	فالإسلام هو المنهج العملي المختار من الله، والمرفى للانسان، لكي ينجز به مهمته الإستخلافية في عالم الشهادة، فهو وحده التشريع الإلهي الحكيم الذي يستطيع به الإنسان تحقيق مضمون الخلافة، وهي عبادة الله وحده لا شريك له- وفي القرآن الكريم تاكيد قوي لهذه الحقيقة الكبرى في حياة الإنسان، حيث يدعو الله سبحانه وتعالى – استنادا الي ما قررته الآية السابقة وامثالها- الي وجوب الاستقامة علي الإسلام، والثبات علي خطة في أداء المهمة العبادية بمفهومها الشامل. قال تعالى:( فَأَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّينِ حَنِيفاً فِطْرَةَ اللَّهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْهَا لَا تَبْدِيلَ لِخَلْقِ اللَّهِ ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ(30) سورة الروم. حيث شبه سبحانه وتعالى (الإقبال علي الدين بتقويم الوجه اليه والاقبال عليه وانتصاب حنيفا علي الحال من فاعل أقم أو من مفعوله: أي مائلا اليه مستقيما عليه غير ملتفتاً
كتاب
</summary>
<dc:date>2017-06-08T00:00:00Z</dc:date>
</entry>
</feed>
